Утренняя заря. По ту сторону добра и зла (комплект из 2 книг) Ф. Ницше

У нас вы можете скачать книгу Утренняя заря. По ту сторону добра и зла (комплект из 2 книг) Ф. Ницше в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

После он обратился в берлинское издательство Карла Дункера, где также ему было отказано. В итоге в августе г. Ницше издал книгу за свой счёт в лейпцигском издательстве К. За десять месяцев со дня выхода книги было продано всего экземпляров [1]. Вместо них он предлагает в качестве объяснения любого поведения волю к власти. Он производит переоценку гуманистических убеждений, показывая, что даже жажда власти, присвоение и причинение боли слабому не являются абсолютно предосудительными.

Ницше, как и Кьеркегор , а также Достоевский , был одним из первых, кто сумел показать, какие смертоносные яды несет для человеческой души ход развития современной цивилизации. Овербек ничего не ответил на это письмо.

Эрвин Воде также промолчал. Мальвиде фон Мейзенбург которая придерживалась идеалистических взглядов Ницше вообще запретил читать его книгу. Похвальный отклик на книгу пришёл также из Парижа от И. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. По ту сторону добра и зла. Предыдущее Так говорил Заратустра Следующее К генеалогии морали. И вот же просьба, старый друг: Может статься также, что она послужит тому, чтобы прояснить в чём-то моего Заратустру, который оттого и является непонятной книгой, что весь восходит к переживаниям, не разделяемым мною ни с кем.

Долго уже тянется эта история — и все же кажется, что она только что началась. Что же удивительного, если мы наконец становимся недоверчивыми, теряем терпение, нетерпеливо отворачиваемся? Если мы, в свою очередь, учимся у этого сфинкса задавать вопросы?

Кто собственно тот, кто предлагает нам здесь вопросы? Мы спросили о ценности этого хотения. Проблема ли ценности истины предстала нам, или мы подступили к этой проблеме? Кто из нас здесь Эдип? Право, это какое-то свидание вопросов и вопросительных знаков. И поверит ли кто, что в конце концов нам станет казаться, будто проблема эта еще никогда не была поставлена, будто впервые мы и увидали ее, обратили на нее внимание, отважились на нее?

Ибо в этом есть риск, и, может быть, большего риска и не существует. Например, истина из заблуждения? Или воля к истине из воли к обману? Или бескорыстный поступок из своекорыстия? Или чистое, солнцеподобное созерцание мудреца из ненасытного желания? Основная вера метафизиков есть вера в противоположность ценностей. А усомниться следовало бы, и как раз в двух пунктах:

© Крушина - дерево хрупкое Валентин Сафонов 2018. Powered by WordPress