Принцип эволюции Лукашев А.В.

У нас вы можете скачать книгу Принцип эволюции Лукашев А.В. в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Иногда на стыке наук происходят ре волюционные открытия. Это подтверждает необходимость объединения разрозненных областей знания в систему более высокого уровня по сравнению с частной наукой. Более того, здесь сделана попытка объединить квинтэссенции из различных об ластей человеческого знания в основу для создания единого учения о природе, обществе и самих знаниях. Источниками те ории являются: Прежде всего, следует отметить, что все существующие на земле науки разделены на две большие группы — естественные и гуманитарные.

Между этими группами пропасть, через ко торую иногда перебрасывается веревочный мост в виде фило софии. К сожалению, в настоящее время эта наука оказалась в заброшенном состоянии и этот мостик позабыт.

Между тем, из вестно из истории, что наиболее выдающиеся открытия в обла сти математики, физики, астрономии и т. Их учения лежат в основе системы образования до сих пор и останутся актуальными навсегда. К текущему моменту, как естествоиспытатели, так и гума нитарии редко учитывают мудрость философии и в порыве все ускоряющегося научно технического прогресса ринулись на освоение новых полей неразработанных знаний.

В резуль тате этого к настоящему времени не существует единых взгля дов на вселенную, солнечную систему, нашу планету, жизнь, их происхождение и эволюцию, а также дальнейшую судьбу. В науке нет целостной системы взглядов, позволяющих рас сматривать человека и жизнь на Земле как составную часть всего окружающего мира — видимого и невидимого.

Еще одним недостатком современной науки следует счи тать чрезмерное увлечение доказательством очевидного и ка тегорическим отрицанием того, что хотя и очевидно, но с по зиций современной науки недоказуемо. Системный подход отсутствует ввиду имеющегося отрыва наук друг от друга, не учета результатов исследований в одних науках и приложения их к другим, отсутствие не только еди ных взглядов на мир, но и сколько нибудь существенных тен денций к разработке этой системы взглядов.

Отсутствует по нимание того, что конкретная наука является небольшим элементом общей системы взглядов, поэтому она должна ук ладываться в эту систему. Справедливости ради следует отметить, что определенные попытки все же были. К ним следует отнести начатую А. Эйн штейном теорию единого поля и, как ее продолжение, разра ботку единой теории материи, а также учение о биосфере.

По эпосу сколотов-скифов в книге Геродота , одним из внуков Зевса на землях ранней Скифии был Арпоксай — родоначальник катиаров и траспиев. Имя Арпо-князя ксай — солнечный тяготеет к Карпатам истокам глубин , в округе которых тысячи лет шло взаимодействие земледельцев и скотоводов. Это взаимодействие ярко отразилось, например, в трипольской и соседних культурах. Интерес исследователей к данному периоду истории российско-британских отношений не ослабевает и по сей день.

Свидетельство тому — выход в свет трудов Пояснительная записка 4 2. Структура и содержание дисциплины: Объем дисциплины и виды учебной работы 10 2. Тематический план лекций 11 2. Тематический план практических занятий семинаров 12 2. Содержание лекций 13 2. Содержание практических занятий семинаров 31 2. Критерии балльно-рейтинговой оценки знаний студентов 46 2.

Самостоятельная работа студентов аудиторная и внеаудиторная 48 3. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины: Leading research scientist of Institute of the theory and history of education Russian Academy of Education, Candidate of Science Education , associate professor, Предлагаемая рабочая программа составлена к линии учебников Л. Боголюбова, издательства Просвещение, г. Савин С 13 От шерифа до террориста. Очерки о геополитике США.

ISBN Книга представляет собой сборник эссе, объединенных общей темой внешней политики, экспансионизма и гегемонии Мы считаем дни и недели и то вздыхаем, как медленно тянется время, то удивляемся, как быстро оно несется.

Молодые торопят жизнь, а старики жалуются на то, как быстро она пролетела. И все мы смотрим на календарь, который висит на стене или лежит в записной книжке.

Календарь хоть и молчит, но управляет нашей жизнью — недаром мы и дня не можем прожить, чтобы на него не взглянуть. Может быть, правы те мыслители, которые считают календарь Сожженные города и селения, храмы и крепости, запустевшие пашни, гибель ремесленных мастерских и увод в плен их хозяев — из тех, кто остался в живых; безвозвратная потеря выдающихся творений иконописцев, зодчих, авторов летописных сводов и житий святых, повестей и сказаний, русских и иноземных — таков был печальный итог кровавого смерча, обрушившегося на русские земли.

Рыбаков в книге о ремесле Как выглядели древнейшие растения и животные и где их находят? Изучением этих вопросов занимается новая отрасль геологической науки — палеонтология докембрия, возникшая 5—10 лет назад. Именно с докембрием — древнейшей частью истории Земли — связано образование важнейших месторождений полезных ископаемых. Обо всем этом и рассказывает книга, адресованная тем, кто интересуется историей нашей планеты.

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам. Во второй части, на основе представленной в части I теории, автор предлагает свою концепцию эволюции на различных уровнях Бытия. В третьей части книги предложена рациональная модель общественного устройства с точки зрения его устойчивости и цели человеческого бытия.

Имеется ряд приложений, вынесенных для разгрузки основного материала. В некоторых из них автор излагает собственные взгляды на основные проблемы человечества и загадки его истории. К сказанному следует добавить, что в книге нет фантастики, здесь изложены результаты глубокого системного анализа всего сущего. Предпосылки в ее разработке возникли в различных областях знания и жизни общества.

Современная наука развивается по направлениям, которые в ходе научно-технического прогресса все более удаляются друг от друга. Иногда на стыке наук происходят революционные открытия. Это подтверждает необходимость объединения разрозненных областей знания в систему более высокого уровня по сравнению с частной наукой.

Более того, здесь сделана попытка объединить квинтэссенции из различных областей человеческого знания в основу для создания единого учения о природе, обществе и самих знаниях. Прежде всего, следует отметить, что все существующие на земле науки разделены на две большие группы естественные и гуманитарные. Между этими группами - пропасть, через которую иногда перебрасывается веревочный мост в виде философии. К сожалению, в настоящее время эта наука оказалась в заброшенном состоянии и этот мостик позабыт.

Между тем, известно из истории, что наиболее выдающиеся открытия в области математики, физики, астрономии и т. Их учения лежат в основе системы образования до сих пор и останутся актуальными навсегда. К текущему моменту, как естествоиспытатели, так и гуманитарии редко учитывают мудрость философии и в порыве все ускоряющегося научно-технического прогресса ринулись на освоение новых полей неразработанных знаний. В результате этого к настоящему времени не существует единых взглядов на вселенную, солнечную систему, нашу планету, жизнь, их происхождение и эволюцию, а также дальнейшую судьбу.

В науке нет целостной системы взглядов, позволяющих рассматривать человека и жизнь на Земле как составную часть всего окружающего мира видимого и невидимого.

К основным недостаткам существующих теорий материи, поля и вселенной следует отнести:. Еще одним недостатком современной науки следует считать чрезмерное увлечение доказательством очевидного и категорическим отрицанием того, что хотя и очевидно, но с позиций современной науки недоказуемо. Системный подход отсутствует ввиду имеющегося отрыва наук друг от друга, не учета результатов исследований в одних науках и приложения их к другим, отсутствие не только единых взглядов на мир, но и сколько-нибудь существенных тенденций к разработке этой системы взглядов.

Отсутствует понимание того, что конкретная наука является небольшим элементом общей системы взглядов, поэтому она должна укладываться в эту систему. Справедливости ради следует отметить, что определенные попытки все же были. К ним следует отнести начатую А. Эйнштейном теорию единого поля и, как ее продолжение, разработку единой теории материи, а также учение о биосфере.

При этом не существует даже намека на возможную общность естественных и гуманитарных наук, например, химии и юриспруденции. Анализ существующих взглядов в этих теориях позволяет сделать вывод, что попытки разработки этих теорий не опираются на достаточно обоснованные фундаментальные категории, такие как пространство, время, бесконечность, вечность. На попытки утверждения наличия фундаментальных квантов, то есть неделимых ни при каких условиях частиц, следует заметить, что это утверждение тождественно утверждению о том, что вселенная конечна, поскольку, признав конечность материи невозможно утверждать о бесконечности вселенной.

Однако конечна она в рамках бесконечного характера окружающего мира и глубины материи. Следующим фундаментальным недостатком существующей парадигмы является полное пренебрежение вечностью, как основополагающего фактора, влияющего на любые явления природы.

Иными словами, почему не иссяк источник энергии и откуда взялся первоначальный импульс. Почему Время, эта наиболее фундаментальная сущность любой формы жизни, трактуется так же, как и воспринимается линейно? При этом его масштаб произвольно распространяется на всю Вселенную.

При этом его можно измерить при помощи часов. В отношении Времени наука опровергает саму себя, так как в контексте других явлений она опровергает вечный двигатель, утверждает закон сохранения энергии. В научном аспекте Время не является формой энергии, а есть свойство материальных тел к развитию и разрушению.

Как можно утверждать, что человеческий разум исключительное явление на фоне бесконечного числа возможных способов организации материи, а также такого сравнения, что даже если бы человечество существовало и триллионы лет, это была бы исчезающе малая искра на фоне Вечности. Нет ни одной предпосылки ограничению числа форм жизни, в том числе разумных. Можно ли вообще провести грань. В части I логически обоснованы и даны трактовки вышеуказанных категорий и сняты противоречия между понятиями бесконечности и вечности с конечным характером наблюдаемых явлений, их сложностью и, самое главное, в привязке к цели существования как человека и цивилизации, так и вселенной в целом.

Наиболее доступной базовой категорией является Пространство. Современная наука относит это понятие к неопределяемым, то есть фундаментальным, само собой разумеющимся. В общем случае пространство понимается как некое вместилище, куда помещено ВСЕ. При ближайшем рассмотрении такая трактовка не выдерживает критики по следующим соображениям. Если пространство это вместилище, иными словами некий сосуд, то где стенки этого сосуда и что находится за этими стенками?

Если стенок нет, то есть пространство бесконечно, то, как можно поместить что-либо вообще в бесконечность, ведь в бесконечности невозможно установить систему координат. Если же утверждать, что системы координат для объектов относительны друг к другу, то где общий центр этих координат, поскольку для разнесения объектов в пространстве требуется разнесение их систем координат.

Отрицание же наличия такого центра тождественно утверждению об аморфности вселенной, что вступает в противоречие с ее наблюдаемой структурой. Как соотносится конечная скорость распространения взаимодействий между телами вселенной с бесконечностью пространства? Почему во вселенной существуют ограничения на размеры ее объектов и почему вообще имеются константы для бесконечного пространства?

По логике их быть не должно! Время до сих пор является наиболее недоступным для исследователей. Несмотря на проникновение в самые глубокие уровни микромира, не удалось обнаружить никаких частиц Времени.

Время определяется как установленная последовательность событий и измеряется природными циклами. Заметьте, Время измеряется, но не имеет собственной физической природы.

При этом Время не материально! Время разрушает все, что когда-либо создавал человек и взывает к рождению новые поколения, которые вновь создадут утраченные ценности или придумают для себя новые. Время повсеместно воспринимается и трактуется как линейная категория и описывается пространственными терминами.

Это недопустимо в силу того, что оно является категорией более высокого, чем Пространство, уровня. О материи и движении. Однако по сути это определение не выдерживает критики. Но радиация, например, реальна, а в ощущениях нам не дана. В последнее время стали заметны тенденции к объединению микро- и макро-исследований. Продолжаются работы над единой теорией поля и делаются попытки обоснования единой теории материи. Эта тенденция, как представляется, является правильной. К недостаткам следует отнести поиски фундаментального кванта, а также отсутствие философского базиса Бытия, который мог бы быть применим к любому объекту, телу вселенной, характеру их взаимодействия и внутренним процессам в самих объектах и телах.

Кроме того, и это главное, материю и поле не рассматривают с системных позиций, предусматривающих, в первую очередь, определенные цели существования и управление процессом их жизни. Не существует также объяснения такому противоречию во вселенной как конечное число атомных элементов при бесконечном характере самой вселенной.

Так же не существует объяснения наличию этого перечня. А если существуют какие-то силы, объединяющие элементарные частицы в сложные атомы, да еще по периодическому закону, то какова природа этой движущей силы и мог ли периодический закон возникнуть сам по себе в ходе слепой эволюции косной материи? Движение принято рассматривать на различных уровнях. К этим уровням относятся процессы взаимодействия космических тел и их перемещения относительно друг друга, движение элементарных частиц, молекул и атомов, в том числе колебательное, движение физических тел в рамках земных и околоземных координат, биологическое движение, как рождение и рост форм жизни, социальное движение в форме истории человечества.

В представленной здесь теории перечисленные виды движения рассмотрены в их неразрывной взаимосвязи, показана единая природа всех видов движения. История человечества изобилует загадками. Создается впечатление, что древние мыслители были существенно мудрее современных, а научно-технический прогресс бесполезен для человечества, а по целому ряду факторов вреден и даже опасен.

Анализ истории человечества позволяет выделить целый ряд закономерностей, которые не вписываются в рамки эволюционной теории развития человечества. Мы наблюдаем такие парадоксы, как высочайшие строительные технологии в виде пирамид, разбросанных по всем уголкам земного шара Египет, Южная и Северная Америка, Китай и Сибирь, величественные храмы, которые сохранили свою ценность в течение тысячелетий, по отношению к современным строительным технологиям, дающим гарантию на объекты строительства в пределах 50 лет.

Мы знаем, что самые древние из известных царств: Мы читаем и не вникаем в суть сказанных почти за тысяче-.

В подтверждение древних мудростей внимательный исследователь заметит циклический характер истории. Изменяется только техническая база обеспечения существования человечества, бурное развитие которой именуется научно-техническим прогрессом. В дополнение к сказанному сошлемся на известного исследователя С. Флеминга, по словам которого несовершенство существующих методов не позволяет точно определить возраст древних пород, относящихся к периоду между и гг.

Поэтому невозможно достоверно определить время появления человека на Земле. Таким образом, современная историческая наука сводит понятие развития общества преимущественно к совершенствованию технических средств и технологий, поскольку обоснование развития общественных отношений как смена общественно-экономических формаций выглядит весьма натянутым.

Почему вообще критерием степени развития общества поставлены не нравственные и моральные ценности, а экономические взаимоотношения по признакам способов эксплуатации труда человека, а также обеспечения его имущественных прав? В чем все-таки цель человечества и имеется ли она вообще ввиду его резкого разобщения и противопоставления народов друг другу? Постараемся дать ответ и на этот вопрос, равно как и современную трактовку древним мудростям и заповедям.

Информация рассматривается как общенаучное понятие, используемое всеми без исключения науками, как естественными, так и гуманитарными. Поводом для внедрения этого понятия послужила кибернетика, которая рассматривает проблемы взаимодействия человека и автоматов, а также автономное функционирование сложных технических систем Четкого определения информации как категории нет.

При ближайшем рассмотрении оказывается, что информацию несут и текст, и свет, и звук, и радиоволны, и любые другие явления, которые возможно зарегистрировать и идентифицировать. Оказывается, что, в конечном итоге, возможно свести понятие информации к трем простым составляющим ее понятиям: Любые другие понятия являются производными от этих первичных категорий. Форма характеризует внешние проявления объекта конфигурацию составляющих его поверхностей, их гармонию.

Процесс не имеет формы, но характеризует последовательность изменений состояния объекта и его местоположения в пространстве и времени, а также взаимодействие объектов между собой. Качество характеризует структурные свойства объекта или процесса и соответствие этой структуры или процесса оптимальному состоянию, то есть служит мерой совершенства объекта или процесса.

Качество является характеристикой, обратной энтропии. При таком подходе информация есть неразрывная совокупность формы, процесса и качества, святая троица всего сущего. Форма, процесс и качество одного объекта становятся доступными другому объекту в том случае, если каким-либо способом он воспринимает образ этого объекта. Образ объекта есть формализованное, то есть сокращенное его представление любым, доступным другим объектам, способом.

В то же время любой объект, излучая энергию во всех диапазонах своего су-. В этом суть всеобщего взаимодействия. Из вышесказанного следует, что категории информации и материи тождественны, то есть можно сказать, что весь мир является одним из способов организации информации. Наши органы чувств, разум и технические средства позволяют осуществлять ее регистрацию и идентификацию.

Мы воспринимаем информацию, то есть окружающий мир, материю в определенном диапазоне доступности с целью ее формализации представления в определенной форме и выработки адекватной реакции на взаимодействие с другими объектами. Чем выше уровень формализации информации, тем более сложным является процесс ее восприятия и принятия решения. Известным наивысшим уровнем является человеческое сознание, позволяющее создавать абстрактные образы и сложные умозрительные модели окружающего мира и явлений, то есть информации.

Трактовка информации как перечня сведений об объекте является не совершенной. Ведь эти сведения представляются посредством восприятия энергии, излучаемой объектом, то есть в корне они являются той же материей. Ниже будет показано, что и мысль материальна. Таким образом, существует логическая предпосылка утверждению о том, что фундаментальной базой всего сущего является информация. На основе этого положения возможно построение логически завершенной модели Мироздания и объединение материальных и идеальных аспектов бытия человека, равно как и соединение науки и религии.

Человечество развивалось в тесном контакте, а точнее будет сказано, в неразрывной связи с религией. Разобщение государственных и религиозных институтов произошло в последние века и десятилетия, что на фоне более чем шести тысячелетней истории человечества представляется незначительным отрезком времени. И хотя за этот отрезок наука и совершила целый ряд прорывов в естествознании, одновременно следствия таких прорывов породили необратимые негативные тенденции в экосистеме планеты и состоянии биосферы в целом.

С одной стороны, веру в эти истины можно объяснить естественной фантазией человека с целью объяснить непонятные явления. С другой стороны, такое утверждение расходится с установленным фактом того, что древним ученым было известно устройство солнечной системы не хуже, чем современной науке.

До сих пор нет объяснения древним технологиям обработки камня и транспортировки тысячетонных блоков за сотни километров. Мумии египетских фараонов просуществовали без ухода несколько тысячелетий, в то время как расходы на обслуживание мавзолеев современных вождей составляют огромные суммы. Имеются и другие свидетельства высокого уровня развития науки в древние времена.

Между религиями, зарождавшимися одновременно с человечеством в разнесенных по земному шару уголках и отстоящих друг от друга по оси времени, существует безусловная общность взглядов на систему человеческих ценностей. По сути, эта система едина для всех мировых религий. Все без исключения мировые религии пережили самые страшные природные катаклизмы и революции в человеческом обществе.

Религиозные взгляды в части, касающейся вопросов естествознания, оказались исключенными из круга научных исследований. Ученые только отмахивались от вопросов на темы тверди небесной, сути творения мира, что такое рай и ад, что за существа эти русалки и гномы, что такое Промысел Божий и судьба человека. В книге показано, что существует строго научное обоснование вышеперечисленных явлений и фактов.

Несколько слов о системном подходе. Системный подход заключается в синтезе идей и принципов теории исследования операций в их определенной этапности и последовательности.

Он предусматривает потребность не просто исследовать факт или явление, а и установить его связь с другими фактами и явлениями, а также устанавливать закономерности этих связей. В рамках системного подхода необходимо любое исследование проводить неразрывно с философией на единых принципах и на базе одной методологии.

В общем случае этот подход предусматривает четыре основных этапа исследования: Постановка проблемы и описание частных задач. Разработка функциональной схемы исследования. Построение общей модели объекта исследования и частных моделей отдельных элементов. Разработка детальной математической модели. В теории систем выделены два основных вида систем: К открытым системам относят системы, в отношении которых существует независимое и неуправляемое воздействие, приводящее к изменению состояния системы.

В этом случае на выходе модели системы имеется вероятностный характер ее состояний при различных внешних условиях. К целенаправленным системам относят такие системы, которые возможно описать некоторой функцией. В предлагаемой вашему вниманию книге постановка проблемы формулируется следующим образом: В представляемой теории вселенная, микромир, жизнь на Земле рассматриваются как единая система. Предпосылками к такому подходу явились следующие основные факторы: Все это объединено обменом информации о состоянии объектов вселенной электромагнитные и слабые взаимодействия , а также единым многоуровневым гравитационным полем.

Она включает биологические клетки, молекулы, атомы и элементарные частицы, объединенные по единым для всей вселенной законам периодический закон системы элементов, единая элементарная база материи протон, нейтрон и электрон, единые процедуры химических, атомных и внутриядерных реакций взаимодействий с извещением об изменения своего состояния в виде излучения или поглощения энергии. В рамках такой единой системы Земля и жизнь на ней со всеми ее атрибутами рассматриваются как неотъемлемый элемент вселенной в его взаимосвязи с другими элементами и вселенной в целом.

Таким образом, существующие взгляды науки основаны на разрозненных сведениях из различных областей знания, не объединенных общей методологией и, зачастую, противоречащими одна другой, а также таким неотъемлемым атрибутам человечества, как религия и характер истории человечества.

Не существует внятного и четкого определения таких по-. Поэтому любые модели, для которых эти категории являются базовыми, строятся в трактовке данных категорий авторами теорий, что вызывает их противоречивость, а зачастую и непоследовательность. В естествознании в течение последних лет существует устойчивая тенденция в разработке единой теории поля, порой переходящая в рамки единой теории материи. Возможно рассмотрение всего сущего в рамках единой системы со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Допустимо утверждать, что базисом для объединения всех без исключения наук может послужить такое фундаментальное понятие как информация, которая с равным успехом получила абсолютное распространение, как в естественных, так и в гуманитарных науках, а также в системе практических коммуникаций в обществе. На основе системного подхода приводятся структуры Мироздания, Вселенной, Пространства, Времени, их взаимосвязь и общая цель существования.

Произведено объединение общенаучных и наиболее значимых религиозных догм на идеальном и рациональном уровнях. Дана новая трактовка категории Бытия и его взаимосвязи с Познанием. Разработана функциональная модель человека, процесса его жизни, обоснован смысл жизни, а также многоуровневость жизни и бессмертия. Маркс Возможно, автор слов, вынесенных в эпиграф к разделу, не для всех является авторитетом, но слова эти достойны высшей оценки.

В Мироздании ничто не возникает само по себе, все Сущее есть продукт деятельности разума соответствующего уровня развития. Истина есть система суждений о природе Сущего при котором любое из суждений, входящих в систему, не ведет к искажению этой природы. Любой разум способен познать лишь проекцию Истины на собственную природу и уровень развития. Начнем с наиболее доступного и широко используемого по-. Ссылки на то, что эта категория является базовой, а, следовательно, неопределяемой, выглядят неубедительными.

Для определения пространства выделим его основное свойство. Им является удаление объектов друг от друга, а также структурных элементов объекта между собой. Для того, чтобы между любыми объектами, элементами существовали удаления, необходимо сделать единственное установить конечную скорость распространения взаимодействий между ними. Одновременно осуществлено выделение объектов в самостоятельные структуры. Эти объекты могут быть отнесены к совокупности однородных структур, для которых существует заданный диапазон восприятия и установлены его процедуры и последовательность.

Выделение элементов не означает, что эти элементы ограничены данным пространством. Любой элемент принадлежит не только конкретному пространству, но и Мирозданию в целом, поскольку он является всего лишь актуализацией некоторой части бесконечности.

В случае отсутствия конечной и единой скорости распространения взаимодействий, то есть при наличии любых, от нуля до бесконечности, диапазонов скоростей взаимодействий происходит взаимное поглощение объектов, элементов, тел и пространства в целом. Такое состояние называется Хаос. Точнее будет сказано это не состояние, а протосуществование. Во многих философских и эзотерических источниках упоминаются эти слова: Первобытный Хаос, Бездна, Небытие.

О них чуть позже. Информация есть одна из граней бесконечного Сущего, которая выделяет из нее определенные элементы с точки зрения изменчивости любых структур, которые можно выделить путем синтеза простейших элементов. При этом существует бесконечное число других способов такого выделения. Эти способы не могут быть постигнутыми человеческим разумом, поскольку они лежат за пределами существования человека в пространстве и времени.

Идентификация есть отображение образов объектов, элементов или процессов с целью определения качества однородной информации. Однородность есть установленный диапазон энергий квантов информации, элементарных частиц и материи, общий для данного элемента мироздания.

Здесь под квантом информации следует понимать простейший материальный элемент, доступный средствам восприятия объекта. Качество есть степень приближения структуры объекта его формы или процесса к Идеалу. Энтропия есть степень отклонения формы или процесса от Идеала. Идеал есть наиболее гармоничное состояние информации для данной формы или процесса. Гармония есть такой процесс существования объекта, при котором он затрачивает минимум энергии при максимальной для данного состояния детализации своего Образа.

Гармоничный процесс способен вызывать резонанс в собственном диапазоне энергий, порождая аналогичные своей природе структуры, адекватные его энергетике. Вышеперечисленные определения уточняют процедуру выделения объектов в информационном плане Бытия.

Вероятно, существует бесконечное количество таких планов, а информация входит в них как составная часть. Процесс есть закономерная последовательность изменения состояний объекта.

Процесс отображает динамику изменения состояния. Движение есть частный случай процесса и определяется как изменение координат объекта в их соответствующей системе, в том числе, в Пространстве. Не всегда объекты перемещаются посредством движения. Известно явление телепортации, которое в последнее время признано и официальной наукой. При телепортации объект или информация в ее общенаучном существующем понимании может переноситься в любую точку Пространства, минуя процесс Движения в нем.

Разница между Движением и переносом, на примере телепортации, состоит в том, что при Движении объект последовательно занимает координаты в Пространстве, описывая определенную траекторию.

При этом на Движение затрачивается внутренняя или внешняя энергия. При переносе телепортации траектории не существует, объект возникает в другой точке Пространства, исчезая в исходной его точке, а видимая регистрируемая энергия не затрачивается.

Носителем Образа объекта вне самого объекта является энергия, а сам объект есть материальное воплощение энергетической программы существования объекта во Времени.

Заодно уточним определение самой материи. Под материей будем понимать среду обитания адекватных жизненных форм. В это определение входит понимание того факта, что определенным образом организованная информация образует совокупность однородных объектов, объединенных в единую целостную систему.

Такие объекты, являясь элементами системы, взаимодействуют друг с другом по установленной процедуре. Во Вселенной число форм материи ограничено периодическим законом, но нельзя наложить ограничения на существование иных периодических законов.

В этом случае можно предположить, что материя, организованная на других принципах, не вступает во взаимодействие с той материей, которая доступна нам и из которой мы и состоим. Хотя она и может существовать совместно с нашей материей. Число ее форм не может быть ограничено при ограниченности конкретной однородной группы. Ранее мы предположили, что материя есть частный случай организации информации. Человек, являясь материальным объектом Мироздания, способен воспринимать материю наделенными ему органами чувств, а также познавать ее посредством своего Разума.

Следовательно, человек живет в определенном диапазоне энергий, который доступен органам его восприятия и обработки с целью постижения полученной информации. Этот диапазон энергий является системообразующим для человека в занимаемом им Пространстве. Таким образом, материя является для человека субъективным понятием. Материя другого порядка, недоступная для его органов чувств и Сознания, не реальна. С точки зрения естественной науки, ее не существует.

При этом нет никаких оснований отрицать наличие материи в недоступных диапазонах существования или организованной на иных принципах. Иными словами, материальность, материя категория относительная. Она есть один из способов организации информации, который присущ соответствующей группе форм жизни. При этом, человеческий Разум способен постичь и не материальные формы Истины, например, мораль, красоту, музыку, поэзию и т.

Допустимо предположить, что в иных диапазонах Бытия возможны другие формы жизни, в том числе разумные с нашей точки зрения. Непосредственное, материальное взаимодействие с этими формами жизни невозможно или не предусмотрено.

Разумеется, что среда обитания включает весь комплекс ее восприятия, использования и преобразования. Нельзя понимать буквально, что звезда или межзвездная пыль есть место жизни человека. Однако, как звезда, так и межзвездная пыль доступны его восприятию, энергия звезды поддерживает жизнь на планете, а из межзвездной пыли образуются звездные системы, где зарождается та, или иная форма жизни. При этом формы материальной жизни могут взаимодействовать на своем уровне, то есть в рамках Вселенной они однородны.

Взаимодействие объектов есть процесс обмена образами посредством энергии. Любой объект непрерывно излучает энергию во всех диапазонах своего существования, теряя при этом собственную массу. Восполнение этих массовых потерь осуществляется за счет поглощения излучений других объектов. В этом состоит одно из проявлений всеобщей взаимосвязи, применительно к пространственному существованию чего бы то ни было.

Энергия есть совокупная информация об объекте, отображающая его форму, процесс и качество, в виде излучения или поглощения по установленной для данной группы объектов процедуре. Суть такой процедуры заключается в установлении законов излучения, поглощения, распространения, идентификации и реакции объектов в процессе взаимодействия.

С учетом того, что человеку с его приборами доступна лишь незначительная часть энергетического диапазона Вселенной, информация о другом объекте, его Образ также имеет для человека ограниченный характер. Мы видим, слышим, осязаем, обоняем и осознаем лишь самую верхушку надводной части айсберга, если под ней понимать весь спектр жизненных интересов объекта в материальном мире.

Образ есть преобразованная в излучающую энергию информация. Образ одного и того же объекта не одинаков для различных диапазонов восприятия. Образ может быть представлен в виде: Энергетической копии формы, процесса. Формализации любым способом структуры или процесса. Однако разделение этих категорий невозможно, поскольку они не существуют раздельно и являются взаимообусловленными.

Иными словами, если допустить, что объект ничего не из-. С другой стороны, если есть образ, то есть и источник этого образа. Таким образом, одно является продолжением и неотъемлемой частью другого, а итог логики все, что есть есть информация. Но о терминах договариваются, поэтому оставим все как есть. Тем более что Сущее может охватывать и неинформационный аспект Бытия. В Мироздании принцип взаимодействия основан на регистрации последовательностей изменения состояний объекта, то есть процесса их существования.

Допустимо предположить, что могут быть и другие принципы Бытия. Вынесем пока эти способы Бытия за рамки Мироздания. В дальнейшем будем иметь в виду, что информация разделена на две взаимосвязанные части. Одна часть составляет все сущее, а другая есть энергия, отображающая все объекты в процессе их существования. Возможны возражения в том плане, что образ можно придумать, сотворить. Отрицание тезиса о том, что в Мироздании есть все, тождественно отрицанию его бесконечности.

Беда в том, что и в первом и во втором случае оба направления можно представить одним и тем же математическим аппаратом. Критерии для отличия творчества от примитивизации могут быть следующими. Творчество предусматривает бесконечный процесс все более полного охвата чего-либо на основе такого же бесконечного проникновения в его глубину, будь это объект, явление или процесс, с целью улучшения качества. Продолжая аналогию Образа объекта с айсбергом, отметим, что вся его подводная часть соотносится с нематериальным планом его Бытия.

Именно подводная часть испытывает воздействие океанских течений и температур, определяющих направление его движения и срок жизни. Нематериальное существование Объекта является его внепространственным аспектом и существенно отличается от пространственного. Из вышеприведенных определений, а также из иерархичного принципа строения окружающего мира вытекают ряд следствий. Его конечность определяется наличием элементарных частиц для всех элементов пространства: При этом число таких уровней бесконечно.

Для каждого последующего, более высокого уровня Пространства используются более фундаментальные базовые элементарные частицы. Попробуем выяснить конечный этап охвата Мироздания.

© Крушина - дерево хрупкое Валентин Сафонов 2018. Powered by WordPress