Историческое описание Иоанно-Предтеченского Леушинского женского монастыря Череповецкого уезда Новго

У нас вы можете скачать книгу Историческое описание Иоанно-Предтеченского Леушинского женского монастыря Череповецкого уезда Новго в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

База тендеров - Издательство. Все тендеры - Электронные площадки Новости Литрес: Литра Сочинения Библиотеки России. Историческое описание Иоанно-Предтеченского Леушинского женского монастыря Череповецкого уезда Новгородской губернии. Леушинский Иоанно-Предтеченский женский монастырь основали в году в местечке Леушино вблизи от реки Шексны между городами Череповцом и Рыбинском.

Книга содержит подробный очерк об основании монастыря и о его первоначальном устройстве. Повествование заканчивается годом. Издание не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации. Год выпуска Издатель Синодальная типография Цена г. Мои родные и соседи.

История Римской литературы, Учебник. Париж в мелкой живописи. Учебник законоведения для коммерческих училищ. Почему именно он воплотил в себе важные черты своего времени - времени становления второго российского капитализма? Этот вопрос автор книги, Петр Авен, обсуждает с двумя десятками людей, хорошо знавших Березовского в разные периоды его жизни.

Выпускник МГУ, кандидата экономических наук. Меценат, член совета попечителей Государственного музея изобразительных искусств имени А. Березовский, е, бизнес, политика, экономика, власть, Авен. Эльсе семь, и она непохожа на других семилетних девочек. Ее бабушке семьдесят семь, и она тоже непохожа на других бабушек.

Ведь мало какой бабушке взбредет в голову флиртовать с полицейским или сбежать из больницы, чтобы залезть в вольер к обезьянам. Но бабушка - лучший и единственный друг Эльсы. Каждую ночь они вместе отправляются в Просонье - удивительную страну, где время измеряется вечностями и сказками и никто не должен быть "нормальным". Однажды бабушка уходит в Просонье навсегда, оставляя Эльсе только письма. Их нужно передать тем, у кого бабушка хочет попросить прощения за свои ошибки.

Эльсе предстоит узнать, что герои и чудовища живут не только в сказочных королевствах. Содержались они монастырем вначале на собственные средства, затем стали поступать также субсидии Училищного совета Синода. Монастырская библиотека состояла из экз. При монастыре в г. В ней содержались на полном монастырском иждивении 12 человек престарелых монахинь и немощных сестер.

Имелась больница на 10 кроватей, исключительно для монашествующих сестер, с приемом и выдачей лекарств для посторонних приходящих больных. Одна из сестер, монахиня, заведующая больницей и аптекой, с разрешения епархиального начальства, обучалась фельд-шерству в Петрограде в Свято-Троицкой общине сестер милосердия.

Монастырское хозяйство вела сама настоятельница игуменья Агния, в чем ей помогали: Для насельниц Леушинского монастыря начало революционного лихолетья в России ознаменовалось нависшей над ними угрозой высылки и погрома монастыря населением с. Об этом 16 ноября г. По распоряжению Булатова, Череповецким уездным комиссаром в с. Леушино было направлено три солдата местного военно-революционного комитета. Угроза погрома монастыря и высылки сестер была к 23 ноября г. В рапорте благочинного 7 Череповецкого округа протоиерея Александра Светловского за г.

Грозные перемены революционного времени еще не коснулись монастырской жизни. Предтече и Крестителю Господню Иоанну, в среду — св. Ведомости о состоянии монастыря за г.

Количество насельниц монастыря в этот период увеличилось до одна настоятельница, 85 монахинь, 90 послушниц, проживающих по паспортам и 3 посторонних лица.

Вырос его финансовый капитал. Прежними остались земельные владения. Но в состав Государственного фонда были изъяты все лесные дачи. Учительская женская школа отошла в ведение органов народного образования Союза Коммун Северной области, две другие школы двухклассная и одноклассная церковно-приходские стали подчиняться управлению местных земских органов.

Из донесения игуменьи монастыря Агнии в Новгородский епархиальный совет от 5 18 июля г. Хотя сестры монастыря были стеснены в своих жилищных условиях. Это последовало из-за предоставления ряда монастырских зданий под контору и квартиры служащих с их семействами эвакуированного Олонецкого завода серной кислоты по требованию Череповецкого губернского военного комиссариата ГИАНО.

В августе г. В сентябре г. После его ликвидации управление епархией перешло к митрополиту Арсению Стадницкому , канцелярия которого была расширена После ареста митрополита Арсения в марте г. Документы о насельницах монастыря Сведения о насельницах монастыря содержатся в документах фондов органов управления Новгородской епархией Ф, Новгородская духовная консистория и Ф, Новгородский епархиальный совет.

Это послужные списки насельниц Леушинского монастыря за гг.: Послужной список монашествующих и послушников составлялся для их ежегодного учета органами епархиального управления. Его формуляр содержал сведения о должности, духовной степени и имени, возрасте, образовании, из какого звания, имени в миру, семейном положении, времени и месте пострижения, прохождении послушаний, времени рукоположения в священнослужители, нахождении под следствием, судом, за что и почему.

Послужные списки насельниц Леушинского монастыря за гг. Анализ послужных списков насельниц Леушинского монастыря, в частности, показывает, что в гг.

В монастыре в г. Послужные списки за гг. В этом качестве они использовались уже неоднократно. Послужные списки второй настоятельницы Леушинского монастыря Агнии Благовещенской за гг. Из них можно узнать, что происходила она из духовного звания, была дочерью причетника с. Досифеева Пустынь Череповецкого уезда. В миру звалась Анной Никитичной Благовещенской. Анна поступила в Леушинский монастырь.

Послушание проходила клиросное и по назначению, затем была старшей послушницей в настоятельских кельях, при чем приходилось исполнять послушания и более серьезные. Состояла помощницей казначеи монастыря Серафимы Сули-мовой. С отбытием же казначеи Серафимы на должность настоятельницы в Ферапонтов монастырь в начале г.

В этой должности была утверждена указом духовной консистории в октябре года. Из монастыря отлучалась лишь по делам обители, своевременно возвращалась. Качеств была весьма хороших, была способна и усердна. После преставления первой настоятельницы Леушинского монастыря монахиня Агния была избрана на ее место в феврале г. В сан игуменьи была возведена через три дня архиепископом Новгородским и Старорусским Ар- сением Стадницким.

Являлась почетной попечительницей Леу-шинской церковно-учительской школы и попечительницей Леушин-ской церковно-приходской школы. Сведения послужных списков игуменьи Агнии Благовещенской за гг.

Огромное влияние на неё, как и на всех сестер Леушинского монастыря, имело частое общение со св. Иоанном Кронштадским, почти ежегодно с г. Сура Пинежско-го уезда Архангельской губернии и осуществлявшем, по просьбе игуменьи Таисии, духовное окормление монастыря. После ссылки приехала в Ленинград на подворье Леушинского монастыря. В ночь на 18 февраля г. Приговор — три года ссылки в Среднюю Азию. В ноябре г. Благовещенской и шестью насельни-цами Леушинского монастыря, в декабре тройкой УНКВД по Вологодской области приговорена к высшей мере наказания — расстрелу Приговор был приведен в исполнение 25 января года Оно содержит ряд документов, в частности, рапорт благочинного монастыря архимандрита Антония и прошение настоятельницы игуменьи Агнии на имя митрополита Новгородского и Старорусского Арсения Стадницкого от июля г.

Дело содержит также прошение самой монахини Варвары и копию ее послужного списка за год. Происходившая из крестьян Новгородской губернии, монахиня поступила в Леушинский монастырь в году. Проходила, в частности, послушание свечницы при церкви Петроградского подворья. Качеств была весьма хороших, но крайне болезненна. Слабость здоровья и побудила ее обратиться с прошением о пострижении в схиму. По этому вопросу Новгородским епархиальным советом был подготовлен доклад викарию Новгородской епархии епископу Тихвинскому Алексию Симанскому.

Имеются и другие документы о пострижении в монашество и зачислении в послушницы монастыря за , годы. Это рапорты благочинного монастыря архимандрита Антония и прошения настоятельницы, направленные митрополиту Новгородскому и Старорусскому Арсению Стадницкому , а также в адрес органов епархиального управления; прошения насельниц монастыря о пострижении в монашество, о зачислении в послушницы; копии формулярных списков и выписки из метрических книг церквей, паспорта, увольнительные от сельских обществ насельниц монастыря; журналы заседаний Новгородского епархиального совета; рапорты настоятельницы о состоявшихся пострижениях в монашество ГИАНО.

Следующая группа документов о насельницах Леушинского монастыря — это документы о перемещении монахинь и послушниц из монастыря или в него.

Монахиня Леушинского монастыря Евфросиния в г. Обстоятельства революционного времени и гражданской войны не позволили монахине Никодиме вернуться в Островский Спа-со-Казанский монастырь из отпуска, полученного еще в году.

Постриженница Леушинского монастыря, монахиня Никодима, в нем нашла себе приют. Перемещение обоих монахинь монастыря документировалось органами управления Новгородской епархией. В настоящее время выявлен комплекс документов, состоящий из рапортов благочинного монастыря и настоятельницы, прошения, удостоверения личности, билета на увольнение в отпуск монахини Никодимы, переписка ГИАНО.

Справка от июня г. В пустыне послушница принимала участие в изгнании игуменьи и дезорганизации монастырской жизни Монахиня Леушинского монастыря Серафима в г. Сведения о количестве, категориях, содержании, организации жизни, послушаниях насельниц Леушинского монастыря содержаться также в уставе монастыря, в документах о состоянии монастыря за , годы.

Документы о монастырских учебных заведениях В г. Церковно-учительская школа была утверждена Синодом в качестве таковой в г. После шести лет обучения ее выпускницы получали звание домашней учительницы. Все три школы вначале содержались на средства монастыря, затем стали получать субсидии Училищного совета при Святейшем Синоде.

Оба документа были утверждены архиепископом Новгородским и Старорусским Гурием Охотиным и отпечатаны в типографии А. Новиковой в Череповце в году. В 34 пунктах общего раздела говорится о распорядке дня, правилах поведения во время уроков и в свободное время, правилах содержания классных и личных комнат, обращения с казенным имуществом, о порядке предоставления каникул, отпусков, освобождения от занятий по болезни, о посещении школы родителями и родственниками, определяется также круг занятий в свободное время.

Данные по истории школ, об их размещении на территории монастыря, финансировании, количестве и категориях учащихся по состоянию на г.

Учащихся в школе было: В двухклассной образцовой школе: Общий срок обучения в Леушинских монастырских школах одноклассной, двухклассной и учительской составлял девять лет. Документы о содержании в монастыре несовершеннолетних правонарушительниц и находящихся под епитимией. Наличие при Леушинском монастыре в начале XX в. В письме игуменьи Таисии в Новгородскую духовную консисторию говорилось не только о возможном негативном влиянии несовершеннолетних правонарушительниц находящихся под епитимией на воспитанниц монастырских школ, но и об отсутствии в монастыре свободных финансовых средств на их содержание ГИАНО.

Журнал заседания Новгородской духовной консистории от 9 октября г. Из рапортов игуменьи Агнии в Новгородскую духовную консисторию следует, что в течении и гг.

Документы о финансово-хозяйственной деятельности монастыря Документы ГИАНО о финансово-хозяйственной деятельности монастыря, отложившиеся в фондах органов управления Новгородской епархией — это — отчеты о неокладной сумме финансовые отчеты монастыря за , гг. Перечисленные документы свидетельствуют о характере финансово-хозяйственной деятельности Леушинского монастыря и его имущественном положении.

Доходными статьями монастыря являлись: Шексна; — пожертвования частных лиц; — проценты с вкладов в банках и др. Показатели в целом успешной финансово-хозяйственной деятельности Леушинского монастыря, имеющиеся в документах ГИАНО, были в , гг.

Год Доход Расход Банковские вклады на Святые братья были встречены с почетом, папа Римский утвердил богослужение на славянском языке, а переведенные братьями книги приказал положить в римских церквах и совершать литургию на славянском языке. Находясь в Риме, святой Константин занемог и, в чудесном видении извещенный Господом о приближении кончины, принял схиму с именем Кирилл. Через 50 дней после принятия схимы, 14 февраля года, равноапостольный Кирилл скончался в возрасте 42 лет.

Отходя к Богу, святой Кирилл заповедал брату своему святому Мефодию продолжать их общее дело — просвещение славянских народов светом истинной веры. Святой Мефодийумолял папу Римского разрешить увезти тело брата для погребения его на родной земле, но папа приказал положить мощи святого Кирилла в церкви святого Климента, где от них стали совершаться чудеса.

После кончины святого Кирилла папа, следуя просьбе славянского князя Коцела, послал святого Мефодия в Паннонию, рукоположив его во архиепископа Моравии и Паннонии, на древний престол святого Апостола Андроника. В Паннонии святой Мефодийвместе со своими учениками продолжал распространять Богослужение, письменность и книги на славянском языке.

Это снова вызвало ярость немецких епископов. Они добились ареста и суда над святителем Мефодием, который был сослан в заточение в Швабию, где в течение двух с половиной лет претерпел многие страдания.

Освобожденный по приказанию папы Римского Иоанна VIII и восстановленный в правах архиепископа, Мефодийпродолжал евангельскую проповедь среди славян и крестил чешского князя Боривоя и его супругу Людмилу память 16 сентября , а также одного из польских князей.

В третий раз немецкие епископы воздвигли гонение на святителя, за непринятие римского учения об исхождении Святого Духа от Отца и от Сына. Святитель Мефодий был вызван в Рим, но оправдался перед папой, сохранив в чистоте Православное учение, и был снова возвращен в столицу Моравии — Велеград. Здесь в последние годы своей жизни святитель Мефодий с помощью двух учеников-священников перевел на славянский язык весь Ветхий Завет, кроме Маккавейских книг, а также Номоканон Правила святых отцов и святоотеческие книги Патерик.

Божественную Литургию в Ново - Леушинском монастыре возглавил епископ Череповецкий и Белозерский Флавиан, что стало большим утешением для насельниц обители и прихожан храма. Именинники - диакон Николай Артюков и монахиня Николая Бычкова принимали в этот день поздравления, в том числе и от Владыки. В нашей монастырской Церковной лавке новое поступление очень красивых иконок и не только.

Можно приобрести как для себя, так и в подарок. Всех желающих приглашаем к нам. Храм апостола и евангелиста Иоанна Богослова May 20, at 8: Дорогие братия и сестры! С днем памяти апостола Иоанна Богослова! Святый апостоле Иоанне Богослове, моли Бога о нас! О великий апостоле, евангелисте громогласный, Богослове изящнейший, тайновидче неизреченных откровений, девственниче и возлюбленный наперсниче Христов Иоанне! Приими нас, грешных, под твое сильное заступление прибегающих.

Expand text… Испроси у Всещедраго Человеколюбца Христа Бога нашего, Иже пред очесы твоими Кровь Свою за ны, непотребныя рабы Своя, излиял есть, да не помянет беззаконий наших, но да помилует нас и сотворит с нами по милости Своей: Сохрани вся грады и страны христианския, храм сей, служащих и молящихся в нем, от глада, губительства, труса и потопа, огня и меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани; избави нас от всякия беды и напасти и молитвами твоими отврати от нас праведный гнев Божий, и Его милосердие нам испроси, да вкупе с тобою сподобимся прославляти в невечернем дни Пресвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков.

Житие Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова.

© Крушина - дерево хрупкое Валентин Сафонов 2018. Powered by WordPress