Атилла Е. Замятин

У нас вы можете скачать книгу Атилла Е. Замятин в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Замятину оказалась близкой проводившаяся Блоком параллель между крушением древнего Рима и эпохой революций ХХ в. Замятин показал Атиллу историческим деятелем наподобие Пугачева, Разина и придал пьесе героический характер, созвучный истории России ХХ в. Тем самым писатель обнаруживал преданность своеобразно понимаемой им идее революции-энергии и творил свой миф об Атилле.

Из-за уступок цензуре были изменены образы главных героев пьесы, в частности епископа Анниана и предводителя гуннов Атиллы, тирана-освободителя в первых вариантах пьесы, в последнем же "демократичного" вождя, что отразилось на художественном качестве произведения. Фрейда, преобладает синтетический, модернистский тип психологизма и использованы формы психологизма Л. Доминика; Общество почетных звонарей. Гумилев в присутствии М.

Блоку "свою теорию о гуннах, которые осели в России и след которых историки потеряли. Совдепы -- гунны" Цит. Черновые рукописи пьесы Е. Позднее, в мае г. Американский исследователь творчества Замятина А. The Life аnd Works of Evgenij Zamyatin. Berkely; Los Angeles, Хобзова, по первоначальному плану была задумана тетралогия об Атилле. По Хобзовой, Замятин намеревался воссоздать детство Атиллы и его жизнь в качестве заложника в Риме, возвращение на Родину и избрание народным вождем, вторжение в Европу, любовь вначале к Керке, затем к гордой Ильдегонде, отношения с противником и другом Аэцием, смерть главного героя от руки Ильдегонды См.: Однако данный замысел удалось реализовать лишь частично.

Роман "Бич Божий" и пьеса "Атилла" -- результат детально разработанных первого -- второго параграфов первой части, четвертого -- шестого параграфов части третьей, а также резюме третьей и четвертой частей цикла.

Больше всего во второй половине х гг. Замятин так формулирует замысел этого произведения: Я человек негнущийся и своевольный. В автобиографии г. Во время работы над произведениями об Атилле Замятин, опираясь на исторические труды Приска Паннийского, А. Мнимая и истинная критика за-падной цивилизации в творчестве Е.

Наблюдения над цензурными искажениями пьесы "Атилла". В замятинской дилогии об Атилле нашли оригинальное воплощение историософские идеи Ф. Кроме этого Замятин вновь обнаружил близость своих исканий творчеству символистов -- В. Особенно существенна в данный период тематическая перекличка замятинских произведений с блоковскими и беловскими: Любопытно, что брюсовским "Грядущим гуннам", входившим в сборник "Stephаnos", посвященный Вяч. Иванову, был предпослан следующий эпиграф из стихотворения Иванова "Кочевники красоты": Замятинская оценка исторической роли Атиллы близка размышлениям Достоевского, автора "Записок из подполья", о развращающем влиянии цивилизации на человека.

Замятин, как и Достоевский, отдает предпочтение ярким, заметным Атилле и Стеньке Разину перед цивилизованными "кровопроливцами" Достоевский Ф. В "Атилле" оригинально преломилась шпенглеровская идея неизбежного "заката" окостеневшей европейской цивилизации.

Как известно, Шпенглер применил ряд положений теории энтропии в сфере социально-исторического познания, что было особенно близко Замятину. На рецепцию в творчестве Замятина идей немецкого философа уже указал Р. Так случилось с античным миром, так произошло и с нами" Блок А.

Замятин руководствуется тем же противопоставлением цивилизации и культуры, на котором построена концепция Блока и Бердяева и которое те, в свою очередь, заимствовали у Шпенглера, предсказывавшего близкую гибель Запада. Сообщая в г. Вот тема, которая меня сейчас занимает, тема наша, сегодняшняя -- и тема, которую я слышу в очень как будто далекой от нас эпохе" Цит.

Мысль о таком противостоянии, высказанная в "Атилле" заглавным героем, является идеей пьесы: Подобно Блоку, видевшему в древнем римлянине Катилине большевика, Замятин хотел показать Атиллу историческим деятелем наподобие Пугачева, Разина. Рисуя Атиллу таковым, автор старался придать пьесе героический характер, созвучный истории России ХХ в.

И все же, несмотря на это, в письме от Каменскому Замятин высказал опасения, что его пьеса не пройдет цензуру См.: Они оказались не напрасными: Поэтому Замятин был вынужден, работая над "Атиллой", сделать значительные уступки цензуре, в результате чего были изменены образы главных героев пьесы.

Гумилев в присутствии М. Блоку "свою теорию о гуннах, которые осели в России и след которых историки потеряли. Совдепы — гунны" [ii]. Позднее, в мае г. Американский исследователь творчества Замятина А. Шейн считает, что тогда же и возник у Замятина замысел "Атиллы" и романа "Бич Божий" [iii].

Хобзова, по первоначальному плану была задумана тетралогия об Атилле. По Хобзовой, Замятин намеревался воссоздать детство Атиллы и его жизнь в качестве заложника в Риме, возвращение на Родину и избрание народным вождем, вторжение в Европу, любовь вначале к Керке, затем к гордой Ильдегонде, отношения с противником и другом Аэцием, смерть главного героя от руки Ильдегонды [iv].

Однако данный замысел удалось реализовать лишь частично. Роман "Бич Божий" и пьеса "Атилла" — результат детально разработанных первого — второго параграфов первой части, четвертого — шестого параграфов части третьей, а также резюме третьей и четвертой частей цикла. Больше всего во второй половине х гг. Замятин так формулирует замысел этого произведения: В автобиографии г.

Во время работы над произведениями об Атилле Замятин, опираясь на исторические труды Приска Паннийского, А. Гильфердинга [vii] , оценил Атиллу как деятеля, воплотившего ведущие тенденции своей эпохи. В замятинской дилогии об Атилле нашли оригинальное воплощение историософские идеи Ф. Кроме этого Замятин вновь обнаружил близость своих исканий творчеству символистов — В.

Особенно существенна в данный период тематическая перекличка замятинских произведений с блоковскими и беловскими: Любопытно, что брюсовским "Грядущим гуннам", входившим в сборник "Stephаnos", посвященный Вяч.

Иванову, был предпослан следующий эпиграф из стихотворения Иванова "Кочевники красоты": Замятинская оценка исторической роли Атиллы близка размышлениям Достоевского, автора "Записок из подполья", о развращающем влиянии цивилизации на человека. Замятин, как и Достоевский, отдает предпочтение ярким, заметным Атилле и Стеньке Разину перед цивилизованными "кровопроливцами" [viii].

В "Атилле" оригинально преломилась шпенглеровская идея неизбежного "заката" окостеневшей европейской цивилизации. Как известно, Шпенглер применил ряд положений теории энтропии в сфере социально-исторического познания, что было особенно близко Замятину.

На рецепцию в творчестве Замятина идей немецкого философа уже указал Р. Так случилось с античным миром, так произошло и с нами" [x].

Замятин руководствуется тем же противопоставлением цивилизации и культуры, на котором построена концепция Блока и Бердяева и которое те, в свою очередь, заимствовали у Шпенглера, предсказывавшего близкую гибель Запада. Сообщая в г. Вот тема, которая меня сейчас занимает, тема наша, сегодняшняя — и тема, которую я слышу в очень как будто далекой от нас эпохе" [xii]. Мысль о таком противостоянии, высказанная в "Атилле" заглавным героем, является идеей пьесы: Подобно Блоку, видевшему в древнем римлянине Катилине большевика, Замятин хотел показать Атиллу историческим деятелем наподобие Пугачева, Разина.

Рисуя Атиллу таковым, автор старался придать пьесе героический характер, созвучный истории России ХХ в. И все же, несмотря на это, в письме от Каменскому Замятин высказал опасения, что его пьеса не пройдет цензуру [xv]. Они оказались не напрасными: Поэтому Замятин был вынужден, работая над "Атиллой", сделать значительные уступки цензуре, в результате чего были изменены образы главных героев пьесы. В своей статье об "Атилле" Гольдт, сравнив образ епископа Анниана в первых вариантах и окончательном тексте "Атиллы", пришел к такому выводу: Подобную эволюцию претерпел и образ предводителя гуннов Атиллы, тирана-освободителя в первых вариантах пьесы, в последнем же "демократичного" вождя, что отразилось на художественном качестве произведения [xvi].

Так, обращаясь к своему политическому противнику римлянину Аэцию, Атилла следующим образом обосновывал свое решение завоевать Рим: В этих словах Атиллы видно такое же стремление Замятина пойти на идеологический компромисс, которое было присуще и А. Мандельштаму, автору "Стансов" г. И все же предложенная славистом из Майнца интерпретация "Атиллы" как исторической притчи о Сталине необоснованна. Такому узко политическому подходу противоречит обозначенный выше общефилософский пласт содержания трагедии.

По верной оценке Ерыкаловой, "мастерство Замятина сказалось в том, что историческая драма в его пьесе, картины движения скифов и захвата ими городов Европы, противостояние Рима и варваров тесно сплетены с любовной драмой героя.

© Крушина - дерево хрупкое Валентин Сафонов 2018. Powered by WordPress