Игрушки В. Дмитриева

У нас вы можете скачать книгу Игрушки В. Дмитриева в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Подобных мастерских в Посаде к середине XIX столетия насчитывалось более трехсот. Кого он объедал, остается загадкой. Сергиев посад Московской губ. Пляшущие крестьянин и крестьянка. Типичная кукла детей из бедной семьи того времени — бревно, закутанное в пла. Более дорогие куклы имели прочные, дорогие костюмы. В Сергиевом Посаде насчитывалось наименований кукол в национальной одежде. И скоро эта профессия стала распространенной.

Одновременно с папье-маше в Сергиевом Посаде начинают использовать мастику, ткань, металл, бумагу. Времена менялись и игрушки менялись вместе с ними. Но в коллекции любого ребенка во все времена были животные.

На любую тему, любой сюжет мастера могли откликнуться яркой, остроумной выдумкой. В трудные годы революции, гражданской войны и НЭПа ввоз в Россию заграничной игрушки прекратился, что дало возможность кустарям увеличить выработку простых и дешёвых изделий. Игрушке придавалось настолько большое воспитательное значение, что, несмотря на экономические трудности в стране, в г.

В годы Великой отечественной войны артель продолжала работать, но количество мастеров сократилось до 12 — 17 человек. В — х гг. В игрушках нашёл отражение научно-технический прогресс, поэтому они представлены моделями паровозов, пароходов, автомобилей, аэропланов. Фабрика выполняет большие экспортные заказы по изготовлению кукол в русских народных костюмах с традиционной загорской росписью, отмеченных золотыми медалями на Всемирных выставках в Брюсселе и Монреале.

Постановление Московского областного совета народных депутатов от Советская игрушка представляла собой специфическую область художественного творчества, одно из активных средств воспитания и развития детей. Особенно показательны игрушки — х гг. Это пожарные обозы, водокачки, первые советские трактора наряду с более привычными транспортными средствами того времени — телегами и санями , фигурки красноармейцев.

Игрушки эти изготовлены из дешёвого сырья — из отходов бумаги, фанеры, кусочков жести, байки, ваты — и несут на себе печать тех огромных трудностей, которые переживала тогда наша страна.

Время революции и гражданской войны в России представлено танками, пушками, куклами красноармейцев, краснофлотцев, рабочих и колхозников. В середине х гг. На страницах прессы открыто заявлялось, что для советских детей в магазинах нет барабанов, ружей, очень мало пушек пулеметов, броневиков, почти нет танков.

У советских детей не было компьютеров, мобильных телефонов, игровых приставок, но были кружки и секции, игры во дворе, пионерские и октябрятские дела, отдых в пионерских лагерях и такие вот замечательные игрушки. Советские игрушки отличались советской суровостью, соцреалистическим дизайном и советскими габаритами. Загорская фабрика игрушек делала очень симпатичные игрушки. Прямо вот смотришь — ну вещь же! Такой вещи радуешься, ценишь, передаешь младшим братьям-сестрам.

Игрушки отражали жизнь и быт страны, формировали у ребёнка представления о производственной деятельности. Голыш в конверте, ростом 19 см. Советские куклы были скромны и непритязательны. Голову, ноги и руки делали из пластмассы розового цвета. Туловище могло быть тряпичным или тоже пластмассовым. Волосы у кукол были, как правило, светлые — плохо расчёсывались.

Кукол в верхней одежде не было, все они были одеты в пёстрые летние платьица из ситца. У каждой куклы своё имя, и не обязательно то, что было написано на ценнике при покупке. Загорские куклы делались из натуральных материалов, ни о каких вредных красителях и наполнителях речи не шло.

Куклы советских детей были унаследованы из прежней, дореволюционной жизни. Они лишь поблекли и стали менее разнообразными. Объяснялось это отсутствием качественных материалов, красителей и интереса к этому виду ремесла со стороны власте. Мир советской игрушки — это не только отражение радостей и бед жизни той поры, но и трогательные воспоминания нескольких поколений. Потёртые плюшевые мишки, куклы в простеньких ситцевых платьицах, голубоглазые пупсы — с ними ушла целая э.

На место советским целомудренным куклам пришло вот такое поколение, и не мудрено, что уже, взрослея, дети так становятся похожими на своих кукол. Ещё один вид продукции, которую на предприятии только начали производить, — это куклы-неваляшки.

Их роспись выполнена в традиционном сергиево-посадском стиле, внешне они схожи с матрёшкой, но совмещают в себе погремушку с приятным мелодичным звуком. Предполагается производить около 14 видов неваляшек. Большой популярностью пользуются и куклы в этнографических костюмах.

Причём нравятся они как детям, так и взрослым. Одни представляют юных барышень, другие — замужних дам. Начальник цеха по производству кукол Лариса Вильченко и Ирина Марайхина прямо-таки с материнской нежностью рассказывают о куклах, которые изготавливает предприятие.

Оформитель кукол Любовь Трусова уже 10 лет одевает кукол в красивые этнографические костюмы. Делает это ловко и непринужденно. А ведь требуется немалое умение, чтобы быстро и правильно нарядить куклу в костюм, состоящий из многочисленных деталей.

Сложнейшие костюмы для кукол шьёт швея-мотористка Татьяна Грачёва. Некоторые детали требуют такого высокого мастерства и профессионализма, какими обладает далеко не всякая швея, производящая одежду для людей. В день удается изготовить, примерно, 20 комплектов кукольной одежды. Стоит отметить, что костюмы, хоть это и сувенирная кукла, закрепляют так, чтобы их легко можно было снять, рассмотреть.

Это десятки моделей, многие из которых внедрены в производство. Недавно, благодаря её стараниям, стала выпускаться кукла Алёнушка в костюме Московской губернии уезд Верея , которая пользуется большим спросом.

Они вместе уже 30 лет, а познакомились на фабрике. Будущий муж в г. С тех пор и работает самостоятельно, занимается росписью. Она тщательно изучала русский народный костюм. Огромным подспорьем послужила, по её признанию, коллекция народного костюма в Сергиево-Посадском музее-заповеднике. В результате кропотливого труда на свет появились куклы в костюмах разных губерний. Создание каждого костюма, каждого образа — это большая исследовательская работа.

Как рассказывает сама художница, необходимо выбрать наиболее характерные черты наряда, сохранить и передать стиль и цветовую гамму, не перегружая его мелкой деталировкой. Анна Дмитриева точно следует прообразу народного костюма не только в цвете, фактуре или качестве тканей, но следит, чтобы рисунок тканей или тесьмы был подобен тем, что применялись в прошлом при изготовлении народных костюмов.

Свои идеи Анна Дмитриева часто черпает из многочисленных поездок по России. Блокнот, карандаш — всегда при ней. Практически все её куклы чем-то напоминают друзей, знакомых.

Отсюда во многом возникают и их имена: Для художницы это вполне реальные персонажи. Кстати, помимо кукол-девочек есть и куклы-мальчики. Например, кукла Фёдор — настоящий щёголь в русском народном костюме: У главного художника предприятия — огромное количество планов, задумок. Сейчас она работает над крестьянским костюмом Ярославской губернии, Нижегородской губернии Арзамасского уезда, свадебным вологодским костюмом, тверским женским костюмом.

Она — член Союза художников России, член Международного художественного фонда. Как рассказывает сама Маша, её игры в детстве в куклы постепенно стали профессией, которая и заработок даёт, и позволяет ездить по миру, знакомиться с интересными людьми.

Маша, как и сестра, работает в Сергиево-Посадском музее-заповеднике, в отделе народного искусства. Мария Дмитриева куклы шьёт с шести лет, она — потомственная мастерица.

Её родители долгое время работали на Загорской фабрике игрушек в Сергиевом Посаде. Отец главным художником по изделиям из дерева, мама — по кукле. Младшая сестра Елена делает расписных матрёшек. А вот с маминой стороны, она у меня с Украины, дедушка был учителем черчения и рисования, газеты рисовал, а бабушка была хорошим копиистом. Она делала очень хорошие копии Хруцкого и Саврасова. Есть очень устойчивое выражение: И потому относиться к игрушке просто как к забаве мы не можем.

Потому что-то, что мы закладываем ребёнку с детства, то потом мы, в общем-то, имеем на выходе, во взрослой жизни. Как он будет относиться к семье, к своей жене, мужу. Тряпичная кукла не особо вписывается в современные кукольные каноны. Нет массовых продаж, зато есть вековая история. Кроме того, традиционно её делают из тканей, которые уже были в употреблении, чтобы передавать энергетику женской половины рода.

В общем, это не столько игрушка, сколько часть ритуала, символ и талисман. В русской игрушке отражались народные представления о мире, добре, красоте. Вот парочка кукол — представители промысловой куклы Сергеева Посада — столицы кукольного царства. Несмотря на то, что изготавливали их из самых дешёвых тканей, такое рукотворное чудо украшало не одну детскую спальню, и были они в коллекции царских семей.

С мастер-классами Мария Дмитриева ездит не только по России, но и по всему миру, чтобы передать секреты творчества и обучить ему местных рукодельниц. В чём, например, отличие сергиево-посадской куклы? Лица были из самой дешёвой ткани, марлёвки, их подклеивали на бумагу. Ткани для них брали самые дешёвые, но броские. Дамы там были с ридикюлями, с собачками, с зонтами. Эти парочки душевно друг друга обнимали, мужчины там хулиганят. В общём, это были такие потешки.

Но мало сделать куклу, у людей должно быть внутреннее чутьё, такой внутренний вкус. Так что же значит кукла для её творца, для Марии Дмитриевой? Слагаемое ума и души. Электронный адрес Марии Дмитриевой: Ко второй половине столетия в городе насчитываются игрушечные мастерские с мастерами. Между ними существовала специализация по изготовлению отдельных видов игрушек: Анна Дмитриева стала наиболее активно работать над куклами в этнографических костюмах.

Кукла Настенька в свадебный костюм Курской губернии. Огромным подспорьем послужила для Анны Дмитриевой коллекция народного костюма в Сергиево-Посадском музее-заповеднике. Любаша в костюме Тульской губернии. Анна Дмитриева точно следует прообразу народного костюма. Машенька в костюме Архангельской губернии. Кукла Таня в костюме Смоленской губернии. Кукла Машенька в костюме Воронежской губернии. Куклы Марии Дмитриевой, старшего научного сотрудника Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника, есть в коллекции Милы Йовович, Ванессы Паради, Александра Васильева.

Её родители долгое время работали на Загорской фабрикой игрушек в Сергиевом Посаде. Куклы хранят традиции первых народных мастеров, а также простые человеческие ценности. Мария Дмитриева автор куклы, которая вошла во многие книги, посвященные лоскутному шитью и традиционным тряпичным куклам. Участников семинара было много, география их довольно широка — были участницы из Санкт-Петербурга, Екатеринбурга, Брянска, не говоря уже о ближнем и дальнем Подмосковье.

У самых дешёвых одежда рисовалась или держалась на клею. Более дорогие куклы имели более прочные и дорогие костюмы. Самые дорогие одевались в батист и кружева. По ярким характерным чертам каждая кукла получила название: Одевание кукол в Сергиевом Посаде было новым видом исключительно женского ремесла. Среди них были куклы в этнографических костюмах и русских исторических костюмах допетровских времён. Производство кукол было хорошо организованно.

Фарфоровые головки привозили из-за границы, а другие детали делались из дерева и мастики в местных мастерских. Кустари-надомницы одевали куклы в национальные костюмы, пользуясь рисунками художников и моделями этнографического отдела Румянцевского музея.

В тряпичной кукле, как считают этнографы, наиболее древней и значимой чертой, является конструкция, которая определяет их традиционную принадлежность к тому или иному народу, либо к определённой местности.

Так, ярославские куклы делались из плотной закрученной ткани. Для них характерна перевязка головы, крестообразная перевязка на груди и талии. По силуэтам такие куклы напоминают каменных баб. По свидетельству мастериц таким способом прежде делали огородное пугало: На пугало надевали старую одежду и ставили на огороде.

Точно так же делали и масленичную куклу. Архангельские куклы ещё более чем ярославские сохранили образы обрядовой куклы. В основе у большинства из них — крест или деревянная палочка, обшитая тканью.

Значительно реже, чем женский образ, в кукле встречается образ мужчины. Русские тряпичные игровые куклы наделены общей основой, обозначающей их внутреннее и внешнее размер, абрис, соотношение частей, пропорции головы и туловища сходство. Эта общность становится более заметной при сравнении их с куклами мастеров других национальностей. По мнению специалистов, русская кукла лишена внешней благообразности, порой нарочито груба и уродлива в чертах, но всё равно главным внутренним образным критерием в ней служит определённая моральность, деликатность, свойственная большинству русского крестьянства.

Богородском, находящемся в 27 км. Многоместные яйца, миниатюрные бирюльки, пирамиды, наборы песочников и кегли, шары, бочонки и чайные сервизы с самоварами — всё перечислить не возможно. Каждая форма окрашивалась чистым локальным цветом и искусно полировалась на токарном станке. Равномерно положенный в процессе многократной ручной шлифовки прозрачный лакокрасочный слой позволял сохранить интенсивность окраски и выявить текстуру древесины.

Голохвастово, выточившего местное яйцо, не сыскать. Однако традиции токарного дела продолжают в г. Отсюда и строгость игрушки, её изначальная аскетичность, тяготение к исконным народным традициям: В поисках сюжетов обращались не только к реальной жизни, но и к народному лубку, дешёвой литографии. Очень часто в игрушке появлялись ярмарочные темы и сюжеты. Самой интересной отраслью изготовления игрушек в Сергиевом Посаде были куклы. Сергиев Посад считаются местные матрёшки, деревянные игрушки и куклы-неваляшки.

Куклы неваляшки всем нам известные и забавные детские игрушки. Казалось бы, их незамысловатое устройство, заставляет детей радоваться. А ведь устроена она очень просто. Так почему же она никогда не падает? Славится вид загорской росписи с выжиганием по контуру, это сюжетная роспись с изображением замечательной архитектуры лавры, а также ярмарок, пейзажей и т.

Сергиевские мастера изготавливают мелкие столярные и токарные изделия, декорированные выжиганием. Для сергиевских изделий характерно сочетание тёмного, нанесенного способом выжигания чёткого рисунка с яркой раскраской узоров и природным золотистым цветом древесины в фоне.

Самая интересная отрасль изготовления игрушек в Сергиевом Посаде — куклы. Русская кукла лишена внешней благообразности, порой нарочито груба и уродлива в чертах, но все равно главным внутренним образным критерием в ней служит определенная моральность, деликатность, свойственная большинству русского крестьянства. Кукла делается из тканей, которые уже были в употреблении — для того, чтобы передавать энергетику женской половины рода. Тряпичная кукла грубовата и проста, но вид и пропорции нашей древней куклы вполне соответствуют представлениям о женской красоте.

В тряпичной кукле, как считают этнографы, наиболее древней и значимой чертой, является конструкция, которая определяет их традиционную принадлежность к тому или иному народу, либо к определенной местности.

ЗАО Художественные изделия и игрушки является традиционным народным промыслом, имеющим глубокие исторические корни и постоянное место традиционного пребывания. Log in No account? Коллекция игрушек и не только Oct. Псков , Псковский музей-заповедник , Фоторепортаж. Comments 8 comments — Leave a comment. Вот интересно, для кого эти игрушки изготавливались?

Я по керамике не фанатею, но пару штук в поездке покупаю. А я так предполагаю, что игрались в тряпичные или деревянные игрушки. А керамические - это в основном свистульки были. Или может их для украшения дома делали. Поставят куда-нибудь на видное место и любуются долгими зимними вечерами Link Reply Parent Thread.

Коллекция игрушек и не только [ Покровский угол Полеты над Роден Родос Сады и парки Сарабьянов В.

© Крушина - дерево хрупкое Валентин Сафонов 2018. Powered by WordPress