Нравственное лидерство. Путь формирования личности Александр Дианин-Хавард

У нас вы можете скачать книгу Нравственное лидерство. Путь формирования личности Александр Дианин-Хавард в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Нужно упомянуть еще две добродетели — великодушие и смирение. Обе они крайне необходимы, хотя не рассматриваются традицией в качестве кардинальных, т. Добродетель — это больше чем ценность: Каждая из добродетелей, если в ней упражняются регулярно, постепенно увеличивает способность человека к действию. Благоразумие помогает принимать верные решения. Мужество помогает держаться избранного курса и не поддаваться различным давлениям. Самообладание помогает подчинять эмоции и страсти духу и вложить энергию страстей в исполнение своей миссии.

Справедливость позволяет воздавать каждому должное и входить в сердце каждого человека. Великодушие [4] позволяет осознать свою миссию и ставить высокие задачи перед собой и другими. Смирение [5] позволяет преодолевать эгоизм и служить другим. Добродетели не могут заменить собой профессиональную компетентность, но являются ее существенной частью. Например, у меня может быть ученая степень по психологии и я могу давать консультации, но, если у меня нет благоразумия, мне будет очень трудно дать моим клиентам здравый совет.

Возможно, у меня степень магистра делового администрирования и я генеральный директор большой корпорации. Это очень хорошо, однако, если мне не хватает мужества, я не смогу принять или воплотить в жизнь трудные, но крайне необходимые решения. У меня может быть степень по богословию и я могу заниматься пастырским служением, но, если я лишен великодушия, я буду обречен на застой как личность и как верующий и приведу мою паству в то же состояние.

Профессиональная компетентность требует большего, чем простое обладание техническим или академическим знанием. Она включает в себя способность правильно использовать это знание ради плодотворной цели.

Лидеры определяются по степени их великодушия и смирения. У них всегда есть мечта, которую они неизменно преображают в видение и миссию. Именно великодушие — устремленность духа к великим целям — сообщает уму это возвышенное состояние. Но лидерство состоит в чем-то большем, нежели просто в искусстве мыслить глобально. Лидер всегда является слугой — слугой людей в своем профессиональном, семейном и социальном окружении, своих соотечественников и, наконец, всего человечества.

А сущность служения — это смирение. Лидеры, которые упражняются в смирении, уважают врожденное достоинство других людей, в особенности тех, кто соучаствует в их миссии. В лидерстве великодушие и смирение идут рука об руку. Великодушие рождает высокие замыслы, смирение направляет эти замыслы в русло служения другим.

Харизма в лидерстве проистекает из способности ставить масштабные цели великодушие и из преданности служению смирение. Великодушие и смирение являются добродетелями сердца par exсellence по преимуществу , придавая лидерам, обладающим ими, харизматические черты. Не следует путать харизму с даром гипнотизировать толпу. В конечном итоге они вызывают презрение к себе — примером тому является Муссолини. Лидерство — это не демагогия, а добродетель, проверенная временем, даже если лидер не является магнетической личностью.

В наши дни великодушие переживает тяжелые времена. Причудливая смесь индивидуализма и коллективизма в нашем обществе порождает целые поколения мелких эгоистических людей потребительского склада. Смирение тоже видело лучшие времена. Современная культура относится к этой чудесной добродетели — понимаемой как служение — с чувством, близким к презрению. До недавнего времени служение service было одним из самых возвышенных слов в нашем словаре.

Японский самурай — это слуга, или служивый. Теперь понятие служения почти полностью связано с коммерческим термином услуги services. Мы говорим о коммерческих услугах, вознаграждении за услуги, секторе услуг т. Мы думаем о служении как о чем-то, что можно купить.

Добродетель создает пространство, в котором лидерство осуществляется путем завоевания доверия у окружающих. Смирение и благоразумие здесь жизненно важны: Если я заменю смирение техниками коммуникации, я не преуспею в качестве лидера. Лидеры не руководят путем осуществления potestas, или власти, внутренне присущей их положению. Они руководят посредством auctoritas — авторитета, который проистекает из характера. Те, кому недостает подлинного авторитета и кто поддается искушению постоянно осуществлять прямые властные действия, являются лидерами лишь по названию.

Но каждый может возрастать в добродетели. Лидерство никого не исключает — оно доступно для всех. Лидеры отвергают утилитарный подход к добродетели. Добродетель не является для них чем-то, что они культивируют просто для того, чтобы стать эффективными руководителями, хотя желать этого — тоже хорошо. Они культивируют добродетель прежде всего затем, чтобы самим стать лучше.

Эффективность — всего лишь один из многочисленных плодов добродетели. Лидера отличают великодушие и смирение. Великодушие — это поиски духа ради великих дел. Великодушен тот, кто стремится к великим целям и старается им соответствовать. Великодушие укоренено в твердой вере в высочайшие возможности человеческой природы.

Профессиональная компетентность требует большего, чем простое обладание техническим или академическим знанием. Она включает в себя способность правильно использовать это знание ради плодотворной цели. Лидеры определяются по степени их великодушия и смирения.

У них всегда есть мечта, которую они неизменно преображают в видение и миссию. Именно великодушие — устремленность духа к великим целям — сообщает уму это возвышенное состояние. Но лидерство состоит в чем-то большем, нежели просто в искусстве мыслить глобально.

Лидер всегда является слугой — слугой людей в своем профессиональном, семейном и социальном окружении, своих соотечественников и, наконец, всего человечества. А сущность служения — это смирение.

Лидеры, которые упражняются в смирении, уважают врожденное достоинство других людей, в особенности тех, кто соучаствует в их миссии. В лидерстве великодушие и смирение идут рука об руку. Великодушие рождает высокие замыслы, смирение направляет эти замыслы в русло служения другим. Харизма в лидерстве проистекает из способности ставить масштабные цели великодушие и из преданности служению смирение.

Великодушие и смирение являются добродетелями сердца par exсellence по преимуществу , придавая лидерам, обладающим ими, харизматические черты. Не следует путать харизму с даром гипнотизировать толпу. В конечном итоге они вызывают презрение к себе — примером тому является Муссолини. Лидерство — это не демагогия, а добродетель, проверенная временем, даже если лидер не является магнетической личностью.

В наши дни великодушие переживает тяжелые времена. Причудливая смесь индивидуализма и коллективизма в нашем обществе порождает целые поколения мелких эгоистических людей потребительского склада.

Смирение тоже видело лучшие времена. Современная культура относится к этой чудесной добродетели — понимаемой как служение — с чувством, близким к презрению. До недавнего времени служение service было одним из самых возвышенных слов в нашем словаре. Японский самурай — это слуга, или служивый. Теперь понятие служения почти полностью связано с коммерческим термином услуги services. Мы говорим о коммерческих услугах, вознаграждении за услуги, секторе услуг т. Мы думаем о служении как о чем-то, что можно купить.

Добродетель создает пространство, в котором лидерство осуществляется путем завоевания доверия у окружающих. Смирение и благоразумие здесь жизненно важны: Если я заменю смирение техниками коммуникации, я не преуспею в качестве лидера. Лидеры не руководят путем осуществления potestas, или власти, внутренне присущей их положению. Они руководят посредством auctoritas — авторитета, который проистекает из характера.

Те, кому недостает подлинного авторитета и кто поддается искушению постоянно осуществлять прямые властные действия, являются лидерами лишь по названию. Но каждый может возрастать в добродетели. Лидеры отвергают утилитарный подход к добродетели. Добродетель не является для них чем-то, что они культивируют просто для того, чтобы стать эффективными руководителями, хотя желать этого — тоже хорошо.

Они культивируют добродетель прежде всего затем, чтобы самим стать лучше. Эффективность — всего лишь один из многочисленных плодов добродетели. Великодушие — это поиски духа ради великих дел. Великодушен тот, кто стремится к великим целям и старается им соответствовать. Великодушие укоренено в твердой вере в высочайшие возможности человеческой природы. Смирение — это привычка жить в истине относительно Бога, людей и самого себя. Это также привычка служить семье и друзьям, коллегам и клиентам, обществу в широком значении этого слова и, наконец, всему человечеству.

Смирение пробуждает в лидерах стремление к безусловному служению. Всё та же я. Про девушку, которая была бабушкой. Дольче вита с риском для жизни. При использовании материалов библиотеки ссылка обязательна: Текст книги " Нравственное лидерство ". Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом. Перейти на страницу книги.

Хосемария Эскрива, Путь , 7. Перейти на страницу книги "Нравственное лидерство". Конспект лекций для студентов педагогических вузов Автор: Луиза Кларк приезжает в Нью-Йорк, готовая начать новую жизнь.

И попадает в другой мир, в…. Однажды утром пенсионерка Александра Калинкина обнаружила, что чудесным образом…. В точке Лагранжа между Землей и Солнцем зафиксирована гравитационная аномалия.

Выжившие в огненном аду битвы у мертвой реки, они ушли дальше. Скрываясь и убегая от…. Футболист национальной сборной Юрий Столешников в ответственный момент не забивает…. Сильви и Дэн — идеальная пара. В восьмую годовщину свадьбы они идут на прием к врачу и….

В новое и новейшее время во многих "старых" и "новых" религиозных движениях появились направления, сакрализирующие повседневную жизнь и труды человека. Автор, будучи католиком по вероисповеданию, иллюстрирует многие свои идеи высказываниями и мыслями основателя подобного движения внутри католической Церкви, именуемого "Opus Dei" — св. Этот испанский священник в первой половине XX века произвел самую настоящую революцию в Церкви провозглашением идеи о том, что не просто результатов и самоусовершенствования можно достигнуть в праведной жизни и труде, но также и подлинной святости, её самого высокого уровня.

В заключительной части книги даются практические рекомендации по воспитанию точнее даже самовоспитанию в себе качеств нравственного лидера. И хотя автор указывает, что его советы адресованы, прежде всего, христианам, однако с определенной корректировкой они могут быть использованы и представителями других религий. Думается, книга будет интересна, особенно тем, кто считает, что нравственность и лидерство, карьера — несовместимые вещи.

Это не так — аргументировано доказывает книга Александра Дианина-Хаварда. Государство и власть Мораль и нравственность Проблемы современности Созидательная роль евангельского христианства Экономика, политика, идеология. Гражданское служение Духовное служение Морально-нравственное служение Национальная утренняя молитва Помощь нуждающимся. Религиозные новости Светские новости. Спорт Личное достоинство Личные качества Любовь и дружба Семья.

Осмысление фактов Прогнозы Социологические исследования Экспертиза. Бизнес как служение Советы деловому человеку Экономика и бизнес. ISBN Валерий Емельянов В последнее время в мире можно отметить очевидный всплеск интереса к проблеме лидерства. Объединяет всех этих людей то, что волею судьбы оказавшись на позициях лидеров разного масштаба, они руководствовались в своей практике мотивами и принципами высокого нравственного уровня О том, каковы принципы нравственного лидерства и как их применить в реальной жизни и делах, подробно рассказывается в книге, а также на семинарах института лидерства Александра Дианина-Хаварда в разных странах мира.

© Крушина - дерево хрупкое Валентин Сафонов 2018. Powered by WordPress