Фантастическое и реальное в романе Л.Леонова Пирамида Александр Безруков

У нас вы можете скачать книгу Фантастическое и реальное в романе Л.Леонова Пирамида Александр Безруков в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Научная литература по теме состоит из нескольких тематических блоков, что обусловлено структурой работы: Методологические и теоретические аспекты работы базируются на исследованиях, посвященных принципам построения художественного произведения как эстетического целого.

Леонова была использована модель литературного жанра, предложенная М. Настоящее исследование состоялось благодаря изучению, общению, анализу идей и концепций леонововедов Г. Мы привлекаем конструктивные разработки в области жанра, создан 1 Названия основных работ перечисляемых авторов представлены в Библиографии.

Учитывались научные идеи таких исследователей романного жанра, как Л. Это и определило логическую структуру диссертации, представляющую синтез системного, культурно-исторического, типологического, компаративного и структурного подходов к изучению жанра романа, рассмотрение его в синхроническом и диахроническом срезах.

При анализе поэтики представляется закономерным и необходимым использование методов современной лингвистики и неориторики изучение речевого высказывания, теория речевых актов, дискурсный анализ.

Практические результаты исследования могут быть использованы при разработке учебных курсов по истории и теории литературы, при непосредственном изучении творчества Л. Теоретическая значимость работы сводится к исследованию контуров принципиальной модели эпического жанра; стабильных конструктивных элементов; доминирующих структур; возможности переплетения жанровых канонов; их варьирования, стремления к синтетическим образованиям.

Диссертационная работа обусловлена глубиной и комплексностью под хода к предмету исследования. Леонова с русской и зарубежной мифопоэтической и фантастической прозой, в частности, с произведениями А. В работе доказывается, что жанр фантастики, развивавшийся в России с начала XVIII века, заложил тот эстетико-теоретический фундамент, который наряду с другими факторами и обстоятельствами обусловил появление романа-наваждения. Философско-религиозная проблематика романа Л.

Художественная ткань романа - эстетический аналог реальности - не исчерпывается пространственно-временными образами, а включает в себя богатый ассоциативный фон, порой скрытый, порой в редуцированном виде, берущий свои истоки в глубинах русской и зарубежной классики. Здесь обнаруживается более сложный прием мифологизации, чем в ранних произведениях писателя. Жизненный материал преобразуется Л. Леоновым в литературное явление, миф, уходящий своими корнями в христианские и языческие апокрифы.

Однако, с нашей точки зрения,главная сюжетная линия в романе, скорее, является авторской реконструкцией известного предания. На смену старой форме приходит миф нового фантастического плана. Леонов сознательно разрушает древнюю мифологию, создавая современное мифо-центрическое художественное образование. В центре семантико-поэтического пространства романа стоит проблема человека. Писатель погружен в разгадку тайны его природы и феномена. Леонова символом жизнеутверждения и миротворя-щей практики человека.

Добро и зло в романе Л. Леонова относятся не просто к миру фантазии или мифа. Их противоборство должно определить, по мысли Л.

Леонова, исход мировой драмы. Иные сюжетные ходы и фабульные мотивы можно рассматривать в ключе пародии: Следуя риторической традиции, текст романа вбирает в себя многие черты полемического трактата и философско-богословской дискуссии.

Леонов сомневается в божественной любви к человеческому роду, не принимает идеи Страшного суда, размышляет об ответственности Творца перед его созданием. В этом смысле определение романа как еретическое не совсем точно. Леонов обосновывает историческую необходимость религиозных и духовно-нравственных преобразований.

Структура диссертации обусловлена логикой рассмотрения охарактеризованной выше проблематики. Работа состоит из Введения, трех глав, Заключения и Библиографии по теме исследования. Леонова на стилевом уровне, исследуются художественные приемы, изобразительные и выразительные средства романа. Здесь анализируются философские, идеологические и исторические предпосылки и основы непримиримого духовного противостояния и борения автора с его героем.

В заключении обобщаются результаты проведенного исследования, подводятся итоги, дающие основание для осмысления романа Л. Леонова как феномена культуры XX века, формулируются основные выводы. Актуальность проблемы жанра связана с тем, что она остается одной из ключевых как в теоретическом, так и в историко-литературном плане. Жанровый состав художественной литературы подвижен, изменчив.

На современном этапе развития литературного процесса особенно актуальной становится вопрос о жанровой разновидности романа. Роман XX века - это целый поток жанровых форм, в котором необходимо определить место романа Л. В эпосоведении советской эпохи возобладала совершенно противоположная идее М. Бахтина концепция большого эпоса как нероманного жанрового образования, близкого в жанровом отношении к изначальным эпопеям, что привело, в конце концов, к познавательному кризису в его изучении.

Причем этот кризис выражается, по Е. Мелетинскому , не в отсутствии произведений романной формы, а в малом количестве произведений и в трансформации романного жанра изменение формы и содержания , появлении новых жанров тематических и структурных. Леонова является, на наш взгляд, примером вышеназванной трансформации романного жанра. Жанр произведения определяется по принципу изучения соотношения элементов документально-исторического жанра и художественных приемов литерату ры.

Говоря о типологии романа, необходимо отметить, что наиболее удачно определить классификационную нишу романа Л. Леонова возможно, исходя из концепции М. В этой работе М. Бахтин выделяет роман биографический, роман странствований, роман испытания, роман воспитания. Леонова довольно сложно отнести к какому-либо типу романа по классификации М.

И все же необходимо выделить основные черты, определяющие принадлежность к той или иной категории. За дверью притвора, по мысли Л. Леонова, открывается прошлое и будущее человечества. Отец Дуни, священник отец Матвей, предаваясь философским и нередко еретическим размышлениям, приходит к выводу, что творение было ошибкой Бога.

Создавая нравственный и воспитательный роман, Л. Леонов не может обойти тему противостояния добра и зла. Образ Сатаны переплетается у писателя с образом профессора Шатаницкого, институт которого описан в манере Ф. В западноевропейской литературе5 продолжает эволюцию жанровая многообразие романа в следующих его разновидностях: Из этих разнообразных жанровых приемов складывается то жанровое единство, которое называется романом-эпопеей.

Смысл на звания указывает на семиотический аспект его содержания, непосредственно связанный с жанром фантастики. Наличие семейно-бытовой коллизии позволяет назвать роман бытовым романом. Если продолжить это наблюдение, то нюансы взаимоотношения людей позволяют считать этот роман психологическим.

Здесь можно проследить сложную экзистенциальную проблематику тема мироустройства, любви, судьбы отдельного человека , что позволяет рассматривать роман как философский. В романе показано взросление героев.

Все сюжеты изображены реалистично, четко обозначен социально-бытовой фон, подробно воссоздается внутренний мир героев, их глубинно-психологические конфликты. Исходным методологическим ключом к жанровой структуре романа Л. Бахтин выделил три основных структурных особенности, принципиально отличающих роман от всех остальных жанров:. Понятие фантастического и реального. Основные тенденции всемирной фантастической литературы.

Что же такое фантастическое? Вымышленное, то есть то, чего не бывает и не может быть: Под реальным в данном случае понимается все жизненное и типическое: В искусстве фантастическое и реальное часто пересекаются, потому что оно не просто изображает жизнь, а раскрывает ее, объективируя то, что совершается в душе человека.

Например, герой, подло убив друга, чувствует угрызения совести, которые доводят его до галлюцинаций причем писатель не сможет заставить читателя почувствовать нравственный смысл галлюцинации, не изобразив ее как действительность.

В литературе мы нередко сталкиваемся с явлением фактического параллелизма, когда одни и те же факты могут служить доказательством как реального, так и фантастического. Например, в легендах о князе Всеславе Полоцком говорится, что он был оборотнем и мог превращаться в волка. Вместе с тем, в клинической психологии известен случай, когда пациент воображал себя кошкой и с фотографической точностью имитировал движения и ужимки кошки.

В литературном же выражении эти два факта могут быть не только сближены, но и представлены в роли фантастического или реального в зависимости от воли автора.

Таким образом, фантастическое и реальное не литературные антиподы, но две половины одного целого — человеческого восприятия. Сближенность фантастического и реального в творчестве основывается на том, что творчество раскрывает по преимуществу душевный мир, а в этом мире фантастического и сверхъестественного в настоящем смысле слова нет.

В душевной жизни человека, восприимчивого и впечатлительного реальным фактом может оказаться все, что человеческая фантазия в силах создать самое дикое, чудовищное и несообразное. В свою очередь, такие художники слова, как Э. Достоевский, мастерски используя этот опыт, заставляют нас самих его пережить так, что он становится для нас не только реальным, но и значительным.

Область фантастического постоянно завоевывается умом, который переводит фантастическое в реальное и вносит его в область закона природы. Но вместе с тем, исконная склонность человека к миру таинственному и сверхъестественному не уменьшается. Отношение литературы к фантастическому, с нашей точки зрения, можно разделить на два вида: Фантастическое в народной поэзии, имея в виду ее исконную форму, наивно.

Как вера облекается в миф, миф в слово, так слово, вероятно, путем совершенно естественного стихийного развития переходит в поэзию. Тут не может быть места удивлению, страху, анализу или отделению реального от фантастического. Причудливая смесь того, что бывает, с тем, чего не может быть, не придумывается, она веками образовывалась в сознании народа и представляется ему органично правильной.

Народ говорит о том, что должно быть, и верит, что так есть. И как ни разнообразны узоры, которые фантазия вышивает по бытовой канве, они все, если не разгаданы, но будут разгаданы и узаконены в связи с народными верованиями и своеобразными попытками объяснить окружающее.

Народный певец ничего не вымышлял. Все расцвеченное, придуманное, нагроможденное принадлежит позднейшему времени, книжному влиянию. Эпос в первоначальном своем виде - это одна из элементарных форм народ ной мысли. Оператор AND означает, что документ должен соответствовать всем элементам в группе: При написании запроса можно указывать способ, по которому фраза будет искаться. По-умолчанию, поиск производится с учетом морфологии. Для поиска без морфологии, перед словами в фразе достаточно поставить знак "доллар": Для включения в результаты поиска синонимов слова нужно поставить решётку " " перед словом или перед выражением в скобках.

В применении к одному слову для него будет найдено до трёх синонимов. В применении к выражению в скобках к каждому слову будет добавлен синоним, если он был найден. Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе. Для того, чтобы сгруппировать поисковые фразы нужно использовать скобки. Это позволяет управлять булевой логикой запроса.

Например, нужно составить запрос: Например, для того, чтобы найти документы со словами исследование и разработка в пределах 2 слов, используйте следующий запрос: Чем выше уровень, тем более релевантно данное выражение. Например, в данном выражении слово "исследование" в четыре раза релевантнее слова "разработка":

© Крушина - дерево хрупкое Валентин Сафонов 2018. Powered by WordPress